祝福平

(陳怡魁 老師解說)

這是卦，現在要講周易的卦的話，它的條件，自然生態的條件，乾是1，乾下乾上，所有的卦要讀任何一個卦爻，都是從下面往上讀，跟我們讀中文不一樣。我們現在寫出來的畫的卦是從上面往下讀，卦的基礎是從下面往上讀，但是後來就從上面往下讀。從上先讀叫水澤節。在以前來讀的話，下兌上坎。

水澤節，乾下乾上乾為天，它的重點在這三個字上。

乾:元亨、利貞

元有很多的解釋，我的解釋很簡單，元本來就是原來的意思， 64卦專門講人的東西，人最簡單的方式，就是靠天吃飯，這個天，人能夠存在地球上最簡單的方式就是風調雨順。很自然的土地上就長出很多草，就很多野兔、野鹿、馬、牛，跑來給你吃。到最後周易變成很多的中國領導者，都很喜歡利用周易這一本書裡面所講的這些話，乾隆、康熙，乾隆乾就是天，下興隆也是講這樣子，所以袁世凱會去弄一個圓圓的袁世凱的人頭鑄銀叫元首。

亨，我個人認為賜給我們或者我們得到些什麼。

利，有很多的講法，我認為利它是一個工具，能夠收割、生財的工具。在自然現象上，應該是工具。以前有這個東西，後來我們怎麼利用它，用一樣的原理產生這種工具，能夠非常正確的存在或者地位各方面都是非常的事實，這個是以人為主體的講法。

彖曰:大哉乾元，萬物之始，乃統天。

乾是整個宇宙的意思，這是一個感嘆詞，這麼大的宇宙，萬物資始。

只要人看到的東西，我們的文化背景是這麼樣的腳踏實地，以前的文明古國都不知道到那裡去，為什麼我們能存在？我們都是以人為本，用基礎去處理。現在要風調雨順，中央氣象局要去演算、要用雷達、要看人造衛星。早期用這四個字人就能夠生存，就夠調整的好，不得了。

乃統天

他們的註解跟我的看法不一樣，它都是靠著這一個，萬物都伸展出來，資始嘛，開始怎麼樣都要靠著天，不是由萬物來統御這個天，或者用乾來統御這個天。他後面的解釋，是用龍來統御這個天，事實上不是，這個天是包容我們存在的意思。

雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合大和，乃利貞，首出庶物，萬國咸寧。

大明就是日出，太陽很大。

六位時成，它的應用的方法，用六個階段來解釋這一個天、這一個宇宙，誰的天？人的天。人看的到的天，不要去想它上面有一個天神，或者有一個玉皇大帝，要進入天庭的時候，要經過南天門，你不必要去想這些，如果你去想這些，那這個天就沒有這個天的存在。這裡的看法是說由人來看這個天。怎麼樣看這個天？用六個階段。

時乘六龍以御天。

人類要產生非常多的收穫，利就是人類要收穫的生產或生財的工具，就用這個六個龍來做為工具。

以御天，誰的工具？人類的工具。就是在天上所執行的這個工具。用這樣子來談的話，就很好解釋了。

你們買周易讀本來讀，跟我講的，不是差了十萬八千里，是好幾千光年的距離。可能當時要表達這個自然生態的時候，沒有我們現在這麼多的知識。只好用很多的形容。

從這裡看六種打雷的層次，給人的應用是什麼，就這樣子而已。

高度跟雷的方向，因為打雷有好幾個方向，打雷的時候，陽電子跟陰電子當中的面積，包括水蒸氣的含水性，再來一種接觸性。打雷是類似座標的方式，有的是平面的，有的是直接劈的。被雷劈死它是垂直性的，有很多種的一個方法，不管你那一個方法，對於整個生產就是一種工具。

我們台灣以前割稻一樣，要有鐮刀，鐮刀的種類就有很多，好像北方割稻的鐮刀比較平，台灣的是斜的，45度，每一個就有垂直的，一割就斷了，就不一樣。所以後來用耕耘機的時候，是用滾輪的，最後讓它倒過來，稻草過來用那個牙能夠把穀子碾過去，稻草出去，穀子在裡面，一個麻袋裝起來，現在機器式用這樣子。所以說你這個工具在那一種生態上，你要使用怎麼樣的工具，你就會賺很多錢。

我講一個時代的背景給你們聽，我小時候，我們家土地很大，我們有很多的工作要給人家做，有燒瓦、燒磚的、還有種稻子，要依附在我們家吃飯的人就很多。等於一個很大的企業家一樣，所以依附在我們家的很多個村莊，都備有牛車，替我們工作。牛車也有很多的品種，因為真正日本人還沒來以前的牛車，輪子是用一個鐵皮弄起來，裡面用木材，軸沒有彈子盤，這種牛車載重量最多一千斤，大正12年日本人來了之後，就把以前有汽車的輪子弄到台灣來，一牛車最高可以載到一萬斤，它承擔量夠，它磨擦力減少，同樣用一隻牛這樣拉，不過很貴，因為從日本運來，在台灣組裝。所以時代背景不同，大家都很節儉，他們家如果買到一部用打氣橡膠做的輪胎，那不得了，他們家就是有錢人，在小村莊裡面，那時候上學能夠坐牛車是多好命。

在周朝的時候打雷的生態用六種的方法，因為它用六個爻，我們不敢講周公是數學家，他是一個邏輯家，把它弄成有一個邏輯當中來處理、來做記錄的依據。記錄的工具是獨立的，好像吊上這個乾，乾卦的話，專門記錄天的，坤卦專門記錄地的。這個卦專門記錄什麼，是這樣子而已。

我認為是這麼樣的合邏輯化，那麼它完全成立起來，開始吊在房間裡的時候，這個記錄是什麼時候呢？是在公元前1100年，這64卦就完全成立。

乾到變化，這是一個天氣包括地方就是天的一個變化，人看的到的天的變化。

各正性命，每一個生命，每一個人，這裡的話以人為中心的時候，講人，不會去講一條狗，跟狗怎麼樣，都是講人。

保合大和，乃利貞。就是你的需要，人的需要，包括群眾的一些需要，那麼就是最好的生財工具、生產的工具，給誰呢？人。到最後一定是人最有利的。

首出庶物，就是人所需要的各種東西。

萬國咸寧，如果大家都非常豐富，有自己的東西的時候，所有的部落都非常的祥和，非常快樂。當時的國就是一個部落，或者一個家族。

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