祝福平

(陳怡魁 老師解說)

那麼這個乾卦只有那麼簡單嗎？不。我再談一下。乾卦整個的組合，要在完全了解我們這個自然現象的時候，大家稍微把它弄清楚一下，它是上卦跟下卦，上卦是代表整個宇宙當中的乾。我以前提過，在地球以外，所設定的八卦叫乾兌離震巽坎艮坤，地球上的八卦叫天澤火雷，風水山地。你在地球上的東西的話，有這種情況。

上乾把天也當成乾，叫做乾為天，既然在地球上講天的話，那麼套上天空上的天，宇宙上的一個乾，那麼就把整個天空的現象都要講出來，它只有講這六個啊，六爻而已，那麼就自由你發揮了。看看地球上的天，跟宇宙上的乾，所產生的這六種現象，由你自由發揮。

所以到了明朝把這個乾為天就把它當為乾宮八個卦當中的其中一卦，再把朱熹的一個卦跟時空再把它套來用，感覺卜卦用這種方法太棒了。這個是一個非常大的突破，所以當時周文王在整理。因為當時積極的有幾個在整個天下、包括他的部下、聯合羌族，在封神演義裡面強調姜子牙，事實上不是，它是一個非常大的族，它有它的很多文化，它的文化也是觀察文化，跟周易的記錄類似，所以把它併購過來。所以從小說裡面寫的，姜子牙80歲的時候，周文王才去找他，找他幹嘛？把你們那個族的菁英，最棒的來跟我合併。

易經本身是這樣子來的，你有那一部分，我把它併下來。你看看姜子牙他在他的部落裡面領導人物又德高望重，周文王去看他的時候，找了好幾次都沒有找到，在我所知道的，劉關張三顧茅廬去請諸葛亮，我認為周文王要找姜子牙可能找了好幾十年，因為當時羌族是霸佔一方嘛! 周文王小小的諸侯而已。最後他的和弟弟周公、大兒子周武王合併起來，事實上把商紂滅掉，周文王沒有出到力，他出的力就是收編姜子牙。當然小說裡面還有李靖等，當時都是獨立小小的部落。一直收編下來。

我們的周易也是如此。這麼多當中，地球上的天可以跟天上的兌，也可以天上的離，震巽坎艮坤都有一種現象。所以天上的乾也可以跟地上的天澤火雷，風水山地，造成另外一種現象。所以才有64卦之稱。

不過我們在研究一個周易的一種應用的話，用傳說、技術性的指導來講，周文王在收編沒有問題，真正應用應該都周公。他在應用它，大家把這個東西認為應該要把它應用在軍事。事實上用在軍事的時候，沒有用到64卦，只有用到八卦，所以叫做奇門，用八個而已。奇門在講出來的話，糟糕了八個門，中間那個地方叫中宮，最後叫做九宮。糟糕天干有十個，九宮怎麼行。把甲拿掉，變成九個。用這樣子的理論變成九宮。以前的九宮它不叫做宮，它叫門。八門八個門。事實上只有用到地上的八卦，真正的作戰只有用到地上的八卦，地上的八卦有這麼多。天澤火雷，風水山地，平地、山上、用水、用風、用雷、用火。

你們看看誰用的最多？只有諸葛亮。諸葛亮七擒孟獲，抓孟獲的時候有專門用火攻、燒山。當第一次跟劉備在一起的時候，他也用火，他跟曹操的時候，用風跟水，赤壁之戰他大請東南風。火燒蓮帆船，船是木頭，他是用到極點，所以大家認為諸葛亮很懂得奇門遁甲。錯了，用傳說的，諸葛亮奇門遁甲是他老婆教的，這傳說的，但是我不相信說你用奇門遁甲都會贏。沒有，如果會贏，依照小說的記錄也好、三國誌歷史的記錄也好，六出岐山，每一次失敗，你要遁到那裡去？可見你這一種的邏輯答案非嘛!不是，所以諸位大家要用腦筋去看文化，並不是你去背64卦，你就知道這種文化這麼樣的美妙，不是。它這個是一種記錄，包括自然生態的一個承認，接受跟應用。

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