周易的解說(三十三)大有
(陳怡魁 老師解說)
故受之以大有，有大者不可盈，故受之以謙。
大有的意思，天的底下，光明的很，大到太满、太多了。
大有 (第十四)
事實上就是人，一般人本身都在講一些人跟這個自然生態共生的一個事件，跟剛才講的一樣，你任何的東西，都要回到原位，那麼原來的位置，有時候高一點點，或者低一點點，左一點點，右一點點，不一定在原位，但是會同一個方向。
轉過來看，是火天大有，這個在它的生態上，完全不一樣。
美國黃石公園在二十幾年前火燒山，關閉二十年，再開放，要給它反過來，把火山旅反過來變成雷火豐，要給它有很豐富，那一定要休息，在我們的三元九運當中，每一個卦運就應該二十年，它好像做的跟我們的理論吻合到不行。
火天大有
火天大有，它卦整個的解釋，大家會去想天在地球上，溫度很高，在天的上空，大家會認為在唯物論，在一個相當成熟唯物的理論上認為這是不可能的，所以很多在民國初年的時候，因為清朝的後半期，等於20世紀的初期，就是在接近1002年那個時候，光緒二十幾年的時候，我們都會派很多的留學生，剛開始這些留學生認為這個國學易經非常了不起的東西，當然講易經這兩個字，大概都用周易的立場在一直的運作，最後到了國外把這個文化講出去的時候，沒有人相信，也沒有人聽懂，他們認為這個是不可思議的，沒有這回事，像這個火天大有，在以前的人，這個火也可以代表太陽的火，你這個天當然是天空的天，你不可能地球底下還有天。
事實上我們火天大有的大有就是一個非常美的環境，這麼美的環境會在哪裡？天空跟地上都能看的到，請問在哪裡？就是湖邊，在湖裡面。太陽也好、月亮也好，所有的倒影很漂亮，那麼在講解自然生態的時候，我們沒有辦法理解，因為在台灣沒有這個環境，沒有我們所說的風平浪靜，非常的靜態，而把非常漂亮的一個環境倒影在水裡面，又能夠看到太陽、陽光，這麼好的環境。當我17年前到了加拿大之後，等於是我一個同學，他也是學園藝，台大的同學，他移民加拿大非常久，他是專門造園的，我是走蔬菜水果的路，因為加拿大土地太大了，最後他帶我去他管理的私人公園，美到不可思議，所有非常漂亮的山，整個倒影下去，水的旁邊用木頭做的小橋，太美了。兒歌：我家門前有小河，後面有山坡，我認為這樣就很美了，去到那裡更美。才體會到這個當時易經整個自然環境的記錄，它是用簡單扼要幾個字，到了孔老夫子卦爻細節把它精神化、唯心話，用心理講做人做事的道理，自然生態跟做人做事有沒有關係？我想有關係，你不要把這麼美的東西，去把亂砍，或者是亂搞一通，你要去保護它，這是對的，所以在這裡的大有，後來有人解釋大有，就是在這個社會上非常的光明，是不是有非常的光明，當然它上面有太陽，當然也會非常的光明。等到怎麼樣生態，它會非常黑暗，人為的建築，好像你都沒有照規劃的建築，你一直搭，搭到滿街都是這樣子。
我們談一個工具，最後它用這種理論能夠創造很多的東西。我們把這個字倒著看，車把它倒過來，因為這麼寫才會前進後退，如果車這麼寫的時候，會左右跑左跑右，這個是輪子，這個是車身，這是軸，請問黃帝時代倉頡造字，黃帝時代公元前2697元，離現在4704年的現在，你一部車可以走，還不能離開這個理論。也有車體啊，人家說以前前面放馬，拉這個車，現在是用引擎拉這個車，差這樣子而已，理論都一樣，我們的周易就是跟字一樣，它是一個基本的理論，你這個車要改成什麼車都可以，現在車有數萬種，都可以，但是它的原理是這麼來的，我們的周易事實上記錄這個原點，也只有那麼一點點。但是你要怎麼去創造。我是建議諸位，去創造一下。
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