周易的解說(五十九)繫辭上 ~ 易則易知,簡則易從 - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁 天目溶群 天目溶金 鎏金釉磁化缽(太缽)
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周易的解說(五十九)繫辭上 ~ 易則易知,簡則易從

(陈怡魁 老师解说)

易則易知,簡則易從。

上次講到簡字,才生成筷子這一類,那麼到目前為止,我們的學者都沒有去研究真正的漢人用筷子是什麼時候,我們用很可觀的立場去把它了解,用筷子的時間非常的早,在伏羲氏後襚人氏,就是伏羲以後,因為伏羲有做出一個符號,叫做火的符號,當時伏羲所做的符號是由雷打下來,在一種我們所知道要下雨前打的雷,才會起火,下雨後打的雷不會起火,在長江上游、黃河這一帶,夏天下雨或者在河南地這個地方,夏天雷一打,乾燥雷一打就會起火,後來信神的道教就把火當成一個神,叫做火德星君,當成一個神。

事實上我的看法,鑽木取火跟歐洲的用石頭摩擦打下來的取火是兩個系列,在我們的鑽木取火在我所知道的,他不是用手去摩擦,最後演進到一個鑽,一個圓形,這個木頭弄一個凹處,那個鑽跟這個接觸,這個地方用藤,桿子一壓,用螺旋的一個方法,壓就會轉,拉上來的時候它繼續轉,一個左轉,一個右轉,來產生很高的溫度,那個木頭曬的很乾,鑽的這一根也曬的很乾,高速的左轉右轉當中,它就會碳化,就會把裡面所有東西碳化,把它轉過來,一吹火就起來了。這個很早,在神農氏以前,這個是火,一有火你抓到動物來烤,要吃的話,你用手拿,因為牠有油,動物性烤熟之後,手不能拿,用兩個棍子,這樣子演變出筷子來。最後到了新陶器時代能夠用陶土弄鍋子,才從地下煮東西,那時候你不用筷子也不行,太燙不能用手去拿,所以才用筷子。

這是新陶器時代的陶的發展,以後的嫘祖才有那個能力抽絲。如果要看最原始的抽絲,現在台灣的養蠶業等於沒有了,養蠶實驗所也撤銷了,可以到江蘇蘇州為中心80公里的地方,到鄉下抽絲廠可以去看,鍋子底下一定要加熱,機器整排的,用筷子攪,一個繭有一個頭,拉出來,水溫一直攪運動絲就一直捲起來。但是在拌繭的時候,也是用筷子,所以不要小看一個簡字,認為簡單的簡。

以前所有的文字定下來之後,書本都是用抄的,沒有一個定案,真正有文字的定案,是朱隸叫很多人來把我們所有的文化把它定案,也把它定為永樂大典,定這個文字是真正的漢字。

我們文字是秦始皇統一的,但是秦始皇統一不用真正的楷書。當時秦是把整個文字用隸書模式統一下來,到了漢真正用楷書,所以叫做漢字,現在的簡字體應該叫中國字。

我們的拼音在民國23年的時候,教育部在南京就頒定ㄅㄆㄇㄈ包括英文漢語拼音,用兩套系統。當時國民政府要處理教育的時候,沒有想到國民政府那麼快就丟掉整個大陸,當時設計這一套,我認為非常成功,第一個它用兩個系統,一個用日本的ㄚㄧㄨㄝㄡ平假名,用這一種當為ㄅㄆㄇㄈ。一個用歐美的韋氏音標當為英文的漢語拼音,這兩個體系很成功。國共內戰之後,台灣就設定只有用ㄅㄆㄇㄈ,不學漢語拼音,這麼來變成台灣人學什麼?變成羅馬聖經裡面的拼音。所以台灣人通通用羅馬拼音,因為一下子要來教國語很難,學過日語的人,一下子要學國語的話,很難。又不能用日本的文字注音,那麼只好羅馬拼音。羅馬拼音事實上很成功,只要長老教會來台灣傳教的,都會講台灣話。

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2018-08-04