周易的解說(六十四)繫辭上 ~ 彖者，言乎象也，爻者，言乎變者也
(陈怡魁 老师解说)
彖者，言乎象也，爻者，言乎變者也。
它為什麼叫做九五呢？解釋這一卦的時候，講九五，九就是陽，五就是第五爻，從底下算上來，為什麼要講九五，這一爻動，都講動的那一爻變。它陽爻會變陰爻，動就變成陰爻，這是這麼解釋。
後來就到了宋朝以後，朱熹把每一個卦，在上卦或者下卦，把地支安置下去，到了明朝就把這些地支跟這個卦的性質來做決定，卦在周朝沒有性質，只有在解釋這個卦或者解釋這個爻而已，周朝是沒有金木水火土的性質。事實上到了宋朝以後，漸漸才有每一個卦的性質。
所以明朝時候就產生卦的性質。乾卦就有乾宮八卦，兌宮八個卦，因為所有的子卦，我們叫做八純卦，每一個卦帶動七個子卦，所以這七個都歸屬於它管的。
裡面有水跟金合在木裡面，巽宮就是木，因為這個歸類在明朝最成功，宋朝還沒有，事實上我們的卜卦分成很多的體系，有的人就抓住周朝時候的體系，有的時候是用宋朝的體系，現在真正弄的很準的，還是明朝的體系。
到了我的時候，我把乾宮稍微調一下，把上卦變成下卦，從午申戌開始，本來很多老師傳下來都是子寅辰開始，整個卦爻跟震宮完全一樣，我認為這個是錯誤的，因為以物理學來講，應該要這麼樣順序才對。它是一對一對的，你看長男跟長女是一對的，所以子跟丑，中男跟中女是一對的，所以寅跟卯，少男跟少女是一對，辰跟巳。乾跟坤是一對的，所以午跟未，不能子跟未，坤是未巳卯開始，應該是午開始才對，那麼我是用物理和人性的原則，把它修正，還蠻好用的。
自然現象的時候，你不要用定量，用定性，用你自己的感覺。
在卦的立場、解釋，它問題在這裡，解釋的立場、角度不一樣。不過從周易來看，解釋都差不多，事實上不應該一樣，角度的問題，好像上九，最上面有好幾個，卦有六個爻，上卦離，這個也有上九，再來巽也是上九，再來乾上九，這個都是陽，底下不管什麼卦，把它到上面的話，這個一定都講上九，上九這個爻，這個彖講的不會一樣，每一個卦所顯現的上九，彖講出來都不會一樣。
再來爻講出來也不會一樣，所以言乎變者也，同樣上九，但是都不一樣，不一樣有不一樣的記錄，但是這些記錄是不是只有彖曰或堯曰或象曰這個記錄，不是，它是一個概略性的解釋而已。
乾卦裡面的上九，群龍無首吉，乾卦底下也是乾的時候，來一個不吉的地方，亢龍有悔，也是上九啊!所以解釋的立場在那個地方、那一個角度。所以要研究易經，你要懂得很多的觀察和物理學。
前幾年有一個化學家研究打雷之後所產生的一氧化氮(NO)，不得了啊，他認為生命的開始一定要兩個，一個卵子、一種精子，兩個碰在一起，才有辦法有一個生命。真正的開始，這是我們在研究的立場設定的。
為什麼當他把一氧化氮認為生命的開始呢？他認為只要給人家吃下去之後，你的微血管海綿組織通通會充血，就分成兩個部分，女性如果海綿組織會充血，就能夠接受性的要求，男性海綿組織充血的話，就有要求性的動作，兩個就一拍即合，不必要經過談戀愛，也不要經過怎麼樣，如果有做那件事情，真的懷孕生個小孩，這個是用這樣來解釋，最後發表了，他就拿到諾貝爾獎金。飛瑞藥廠就去研究怎麼樣用超高壓的電流，在空氣中產生放電拿到一氧化氮，能夠馬上穩定化，成功就申請專利，馬上給很大的醫院臨床，真的達到效果，所以他就發行出來，股票漲了一百多倍。這個就是我們所說的有好有壞。
如果上九，你群龍無首吉，也能夠亢龍有悔，一氧化氮(NO1)很快會產生二氧化氮(NO2)，當中如果產生碳酸在一起的話，變成硝酸氨，你就會致癌，那麼就壞處了，你就沒有辦法創造生命，你就把生命結束了。
同樣一件東西，你要走那一條？問題就在這裡，這跟我們講易經叫變易來講，你現在看起來很容易改變叫變易，再來很難的易。
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