周易的解說(一〇一) 繫辭下 ~ 易之興也,其當殷之末世 - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁 天目溶群 天目溶金 鎏金釉磁化缽(太缽)
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周易的解說(一〇一) 繫辭下 ~ 易之興也,其當殷之末世

(陳怡魁 老師解說)

易之興也,其當殷之末世,

這裡的殷是殷商,商朝後由周文王把它收集,事實上它是殷末,不是殷亡,在我用常理去了解,周文王要收集這些記錄,用這個卦,每一個部落的卦來當記錄,每一個部落不一樣,收集來的時候,我的看法,不會少於30年。如果沒有30年的時間,在那個時候,沒有辦法通通把它收集來。那麼30年在商朝來講,等於不到十分之一,商朝有將近400年,那麼30年差不多十分之一,我想是需要的。

大家要了解孫中山的革命會成功,不是孫中山去打而成功,為什麼到辛亥革命的時候,不得不宣統宣召要遜位,為什麼?要從宣統要遜位之前30年奠下那個因,從義和團這些,一直造成這個因進來,鴉片戰爭一直演變,整個過程要30年,所以任何一個制度,能夠證明成功跟失敗,或者興起跟滅亡,最少都要30年。

並不是殷之亡,不是商朝亡了之後才有殷,不是,它的末世,有周文王慢慢收集,把所有的記錄資料把它組合出各地的生態,來弄成一個完整的自然物理的論述,那麼論述什麼呢?天、人、地三材。來直接影響人的關係。

周之盛德邪!

邪讀耶,意思說非常盛德,

當文王與紂之事邪,是故其辭危,危者始平,易者使傾,

危就是平的開始,這個也是易經的既濟跟未濟,未濟還有很多的未來,既濟已經到了完成它的一個飽和點,飽和點完畢又是未濟,為什麼又動態又倒下來了,倒下來變平了,平了之後,又要怎麼樣流失。

那麼現在問題就在這裡,危你起來興,危就平,平後慢慢又興,又危又平,現在我們的地球也是這樣,探討結果也一樣,不然的話,我們地球如果沒有一直變動的話,去哪裡挖到石油,你要知道,從石油裡面物質的半衰期看來,地球的生物、動物流下來的汁,就是現在石油的原料、原生物,上億年,所以它會深到一千公尺深,問題在以前有很多的動物跟植物,沒有人,有人的話會把植物都砍光,把動物吃光,已經到飽和了,飽和到最後,地球地殼變動,把它翻過來,就像易經一樣,把它倒過來,你看看本來地天泰,很好,倒過來變成天地否,把所有的動物、植物都埋在底下,動物變成石油,植物埋在底下變成煤礦,所以說我們人不知道地球翻了幾翻,轉了幾轉,地牛不知道跑起來跳幾次,後面才產生我們這些生物,再慢慢進化,進化出這一種要把地球毀滅的動物出來。

易者使傾,其道甚大,

在地球上來講當然盛大了,這種變動,動不動都是億年、幾億年,南洋大海嘯,地球只有一點點,那個比例還小,動一下數十萬人。假設說地球當為一條鯨,張開口的話,所有的人不是都死光。所以那一天可能也會來,但是不要緊張,因為你抱著易經,我們同歸於盡而已,所以說其道盛大,這個道是過程的意思,天道,天整個宇宙的過程,地道,地的過程,人道,人的過程,這過程就是一種事實的歷史,人道,人類的整個歷史。

百物不廢,懼以終始,

所有的東西不會沒有,它是一個開始,跟結束,由結束再開始,這句話100年後,被我們的佛陀坐在樹下某天的中午感應到孔老夫子講的話。那是100年後,這個聲波傳出去,傳到宇宙的那一邊,再反彈回來,被我們的佛祖感應到,所以來個輪迴。從這裡來的,輪迴,人不會這樣就沒有了,下一輩子還會再來,還會再轉世,這個是物的一個現象。

我們現在的科學家發現,現在所有的萬物都是由氫融合,融合當中產生很大的光,就像現在我們的太陽一樣,正在融合中,產生幾億度的高溫,發出光出來,你剛剛發出光的時候,對地球沒有好處,也沒有益處,一定要融合到過程當中,從重金屬再分類,或者一直融合,現在所知道的,用融合的力量,產生別種的重金屬之外,它整個的融合過程也會產生變化到鐵為止,如果融合的熱度包括壓力太大的時候,會產生超高重的礦物,就是U238融合產生最重的東西。但是U238裡面含有千分之三的U235,它還會分類,它的分類會產生輻射線,所以說它一直分類下來到千為止。可見宇宙就是這樣子週而復始。

其要無咎,此之謂<易>之道也。

道就被很多人去應用了,道就是一個宗教,現在產生一個道教,事實上道是一個原理,一個歷史,一個過程,天道是天的整個過程,整個的歷史,地道,地球整個的過程,整個的歷史,人道,是人的整個過程,整個的歷史,這三個道把它弄成三材。

那麼最後這個三很重要,一貫道認為相信這個道,他們的道,他們有三寶,這個也非常重要。現在釋儒道都有三寶,佛也有三寶,事實上佛的三寶是學習易經周易裡面的三材,佛的輪迴是被感應到,為什麼佛教一直講輪迴呢,因為它傳到西藏,變成藏傳佛教,傳到東漢洛陽,跟我們當時不如意的儒家思想結合在一起,變成漢傳佛教。大家都把漢傳佛教跟達摩掛勾是錯誤的,達摩是後來的,真正是洛陽白馬寺。那時候就有傳進來,傳不通,因為沒有我們的易經基礎的話,怎麼傳的通,那麼西藏怎麼會傳的通,因為它的政治跟宗教合在一起,用政治領袖,用宗教來領導,文成公主把舊曆帶給他,我們現在的佛曆是我們以前的陰曆,就是漢人的立法,跟黃曆是結合在一起的。

我們舊曆是黃帝那時候訂的,初一、十五是用月的圓缺來做決定。糟糕了,不行,不知道怎麼辦,最後才有訂干支,到了夏商周慢慢演變,到了每一個部落,那個知識集中到周文王的手中才知道,這個循環週期是才有節氣嘛,最早的節氣只有分四大類,它是用竹竿,來看那個影子,日子日照的影子,只有冬至、夏至跟春分、秋分。慢慢分,最後分到戰國的時候,24節氣就有了,戰國就是孔子之後,所以孔子不敢講節氣啊!他只有講日月而已啊,

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2018-09-23