周易的解說(一〇四) 雜卦 ~ 乾剛坤揉
(陳怡魁 老師解說)
乾剛坤揉
怎麼樣相對的，我們來看易經的物理現象，為什麼看風水的時候，要動用到卦？都用卦來解決風水，陽宅不看24山只看八向叫八宅，八向常常被現代的，背古書的搞錯，它向什麼，一定要做甚麼，我們現在大樓的建築，坐什麼，你的出入不一定向什麼，要向什麼，通通要跳樓。就不行了，
所以很多的老師，它就食古不化，本來叫食穀不化，吃米才能化，吃飯才能化，吃穀怎麼會化呢，最後用這種諧音的方式，食就是你吸收的意思，你去背很多古時候的東西，你沒有把它化開的時候就不行，你就不實用，因為它用卦，
我一直強調卦產生的易，周易它是一個物理的，這個物理產生作用的時候，一定要感應，這個週期都要很長，我研究風水那麼久，我不去看風水，為什麼？因為它的感應，等到它壞了，風水住錯壞了大概都20、30年後，再來找我們，如果說叫他搬家，他說節省了20年才買這個房子，剛剛分期付款15年剛剛繳完，你叫我這個家不要，不行，第二點，因為所有的建築結構，像我們住宅套房式的建築結構，沒有我們的思考模式，他們是用他們的建築力學，這個地方會下雨或者怎麼樣，會產生的一種現象，來決定營建規則，我們設計的建築師，一定要依照這個建築規則，建築比例來申請建築執照。
為什麼我用八宅、金光斗靈經的路線，因為我高曾祖父就是用這一本手抄本帶來台灣，我高曾祖父是漳州人，漳州是江南的文化，適合於台灣，為什麼台灣都是福建跟廣東這一帶的人在這裡稱霸，這一群人現在都叫台灣人，為什麼沒有辦法北方人來這裡稱霸，因為北方稱霸來到台灣就稱霸不起來，那麼你必須在當地稱霸。現在北京主控權最大的是安徽人，這個基因存在的北京，現在主控最高單位安徽比較多，因為時代背景，走到這裡，那麼這些起碼可以主控從開始到現在，到未來，起碼可以兩番120年。那麼湖南人打戰，從曾國藩開始，把太平天國打到淅瀝嘩啦，就是他們湖南人，沒有就不行，來到台灣，湖南人就不行。
物理作用的時候，它有相對的，24世紀最有名的相對論，物理的現象，不是化學的，最基礎的，所以我們的易經從這裡開始。
乾就是剛，坤就是柔，對立的。我要把這自然的觀念講出來的時候，才有辦法去跟人家講易經的問題，如果你這個物理、自然的一個觀念，你都不了解，每天坐在家裡，只有看電視，演電視劇，跟人家談這個東西，我想很難。
乾剛坤柔，比樂師憂，臨官之義，或與或求。
乾剛對立的，比就是樂，師就是憂，對立的，求是給、拿，與是送出去的意思。
屯，見而不失其居，蒙雜而著，
山水蒙以前叫做起蒙，都用山水蒙來作為基礎，很多在以前的教育，一直演變到宋朝以後，他們認為教育是要用蒙卦來解釋，是一種也是用人當為主體，用教育來解釋啟蒙。雜而著，著我們現在叫著作，就是表達的意思，蒙你就是要學習當中，你就要去表達，這裡的雜是很多方面都意思。很多我們叫雜，不能加亂，加亂就不好，雜但是不能亂，那就好了，任何的一個人類存在，假若你沒有去研究自然的道理，我非常同意孔老夫子的心理談話，所有痛苦的，天將要大任於斯，勞其心志，勞其筋骨，我非常同意他這種鼓勵的話，你這麼痛苦，只要你適應未來，你就多麼有希望，將來就是成大任的人，孔老夫子的講話多麼圓滑，他沒有講說你會當成帝王，如果講說當成帝王，你就會被砍頭。
震，起也，
震它的作用，我們把它當成雷，它的起是後來的起，就是太陽，所以說地出於震，跑出來，因為它是東邊，在台灣看起來帝出於震，也是從海面，從中國大陸看，帝也從海面，看到的海面上台灣海峽，台灣看到太陽出來的海面是太平洋，所以日本也一樣，都看到太陽出來，通通在海裡出來，所以我們的東方有一個東海龍王，都是用這樣子來的，大家不要以為東海從哪裡來？就這樣來，東海龍王這樣下來，我們觀察的非常好，東海龍王能夠製造下雨，當然對，海裡面的水蒸氣沒有起來的話，你那個地方會下雨嗎？一輩子也不會下雨，所以西邊白虎邊，高山的地方都沒有，西邊太陽下山了，怎麼樣下山？
事實上在中國大陸，在台灣應該下海，因為下台灣海峽啊！太陽下山是那些文人的敘述，在中國大陸敘述，不是在台灣敘述。在台灣敘述一定是下海。告訴諸位潮夕，夕是下海，潮是早上水上來，下午水退潮，最棒的就是當月圓的時候，或者沒有月亮，朔望的時候，你到布袋，就知道真的太陽下山退潮，太陽在中午漲潮，太陽下山退潮=夕。
我們的汐止那是漲潮，請問漲潮最大的潮什麼時候？初一的晚上12點。為什麼？月亮最上面，太陽在最下面，高潮海水會頂到獅子頭的大石，基隆河的水流不出去，水就停止了，大石已經爆破了，連汐止也沒有了，它水還沒上來擋住，時間就過了，兩個小時過去，所以汐止沒有水了。為什麼以前叫南港呢？從淡水河口轉接基隆河的地方，從基隆河一直划船，划到南港那個港，南港再下來，不是松山嗎，松山有一個口叫錫口，都是停船的，所以整個改變了，我常常講人類本身也好，什麼本身也好，整個都在很大的物理作用。
震，起也，
起也講太陽，震在東邊。
艮，止也，
止就是太陽下山了，艮，下山了。震、艮都在講太陽，起也講太陽，止也講太陽，山本來就在那裡怎麼止，止就是一種動詞，有一個東西的一個行為，才有止，停止，你必須有那個動，你才會止。
損益，盛衰之始也，大畜，時也，無妄，災也，
大畜一般都是存在的，積蓄的。
萃聚而升不來也，
萃聚在一起，升就是不來也。聚在一起，在我們的文化，聚在一起，一定要拜祖宗，不是拜上帝或玉皇大帝，天公生不一定要回家，拜祖先才會回家。好像清明節、掃墓才會去。聚在一起，包括往生者，也聚在一起，不要用陰陽兩隔，隔的很遠。所以你卜到卦是地風升，你也不必去，因為他不來你去幹嘛。
所以有很多的卦，整個出來解釋，現在日本在50年前，流行卦大概都用雜卦去作為決定，震卦，起也，只要用這樣子，每一個卦去解釋，就好了。所以乾卦，乾為天，第一個卦就講亢龍有悔。太剛你會折斷。
謙輕而豫怠也。噬嗑，食也，賁，無色也
無色是黑暗的意思。
兌見而巽伏也。
見是看到伏避的意思。
隨，無故也，蠱則飭也，
飾是裝飾的飾。什麼叫蠱？就是說外表看起來都好好的，裡面都爛光了，這個叫蠱，好像水果外表都很好，裡面都爛光了。這叫蠱。外表好好像裝飾一樣，裡面已經沒有用，
剝，爛也，
一般剝，外表是爛的意思，那麼蠱的爛是裡面的爛，外表好好的。
復，反也。晉，晝也。明夷，誅也。
誅地的意思，被怎麼樣。誅不是殺，誅殺就是被殺的意思。誅一定要喊，喊就砍下去，要有這一種的動作。
井通而困相遇也。
井就是用水來通。
咸，速也，恒，久也。渙，離也。
所以用日本人的方式，因為唐朝，日本派很多學生到長安來學這個東西，學會了之後回去，所以他們的卜卦都是用這個講，所以如果你跟誰戀愛，卜到風水渙，那一定完了，我們解釋又不一樣。
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