陽宅 (二十七)風、水 - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁
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陽宅 (二十七)風、水

(陳怡魁老師)

風水最主要的目的就讓你健康,但是先決條件你一定要把飯吃飽。你不吃東西,坐在那裡,就像佛祖一樣,坐在菩提樹下,要健康那不可能的。所以為什麼叫水呢,食物,吃啊,飲水,把東西吃進去流到食道裡面去。

風水,我們用羅經定任何的方位是來取決於磁場,一種感應,風取決於空氣的一種動向,水呢取決於你的身體上吸收些甚麼,因為你不要認為我吃的很有營養,維他命、礦物質、蛋白質、碳水化合物,一定都很有營養,蛋白質都很夠,你要了解,假設那個磁場本身感應剛好是干擾的話,你吃下去也不會吸收,那你吃下去不會吸收的話,你就不健康。假若你跟她正在生氣的時候,你吃的下嗎?吃不下,為什麼?因為你們兩邊的火氣,血液循環所帶動的磁場干擾,一干擾的話看彼此到就不對味,吃不下了。

要賺錢要調整貪狼方,你通通調整貪狼方的時候,你也一定破產,因為有錢,有錢到被錢壓死,就是負債累累的意思。你有錢都是借來的,你要被生利息啊,有用嗎?沒有用。

在這一種影響當中,我們就會了解,變成真正運作上的磁場運作,大概這樣子之後,它還有細分,西北、西、西南當中,因為羅經本身是依照伏羲時代以來,它是負責天澤火雷,風水山地,就是說把整個地球上有的,都要擁有在那裡面,那麼人在這當中,是不是也在地球上,如果在地球上跟人有直接關係的是出生年月日。

出生年月日它記載的模式是用十個天干跟十二個地支,通通用上去了。所以羅經是人跟整個地球上,你在活動當中的一種應用的工具,10個天干,12個地支都用在這裡,西北叫戌乾亥,西邊庚酉辛,南邊丙午丁,東邊甲卯乙,東南辰巽巳,北壬子癸,東北丑艮寅,西南未坤申。

10個天干這裡面戊跟己沒有,因為在中國的理論上戊己為中央土,所以不管你站到哪裡,你站的地方都叫戊己。所以就不列入盤裡面。盤裡面那個針,你不可能針裡面寫個戊己兩個字。

我們就做了一種研究,每個人都有出生年的一個字,例:民國59年生屬狗的,在戌這個地方,就產生一個非常美妙的文化。民國47年吳俊民先生開全中華民國第一個把八字整個公開傳授函授班。他整理的很好,我非常欣賞他,他以前住宅在新店十二張,警察學校的宿舍。那時我很年輕,專程去拜訪他,他很有學問,他對風水跟算命兩樣,尤其陽宅專門研究飛宮重疊,他是專家,他研究八字談到八字,他感覺的很奇怪,從大陸一直統計到台灣來,發現八字有兩個極端,發的人往往在他的太歲年發,垮的人往往也在他的太歲年垮,如丑年發的人流年屬牛的人發,垮的人也是屬牛的人垮。(根據研究,這跟個人居住的陽宅門向對錯有關)。

我的陽宅一開始不是吳俊民教的,因為我的高曾祖父來台灣的時候,帶一本書來,叫金光斗靈經,是明朝萬曆29年間傳下來的,傳下來的它只寫一部份,這一部分大概快被燒完,他認為可惜要當為傳家之寶或怎麼樣,自己就提出毛筆把這個重點寫一寫,最後到了清朝的時候,嘉慶的時候,才把它印出來,以後的演變到了道光的時候,非常有名一本書叫做八宅明鏡,就這樣子演變下來,八宅明鏡是在金光斗靈經之後,事實上金光斗靈經跟八宅很類似,但是它有飛宮的暗喻,那時候我不太懂,所以吳俊民先生有指示教導。

那麼陰宅是王德勳先生,以後出了一本書叫做山水發微,事實上陰宅我是跟一個姓林的他住在鶯歌,他是台灣以前死人要葬的時候,都用三合的,那麼這一位林先生小時候到了汕頭跟廈門洪朝和學,我第一次看不懂羅經,是林老先生教的,那時候是我要去當兵之前,民國48年。

最後我就依照吳俊民所說的八字,包括犯太歲發跟災殃兩者去應用,最後統計出來,是陰宅或是陽宅的問題,陰宅方面,如果你在生砂,好像屬狗的他的祖宗正好應他在這一房,那麼戌的西北方,戌的山,這個山高應到他的祖宗的那個墳墓,這樣子一來的話,那一年他發。如果沒有的話,果然就不發,如果是來剋的話,那麼狗年話車禍。車禍的話,腦震盪,為什麼?戌嘛!戌乾亥乾屬頭部,很靈啊,但是必須十年、二十年,你不能說葬下去,明年就靈。統計那麼多年來,以前為了這樣子要去救人,快要破產了,趕快把他祖宗的墳挖起來,葬啊!他還是破產。沒有用,因為時間沒到啊!最後才了解弱作用力,陰宅的話大概都要十二年,陽宅真正感應到的話最快三年,一般是六年,

所以我為什麼最後再研究吃,風水用吃的最快,六個月就行了。

人家問我贊不贊成骨灰像鄧小平一樣,燒一燒灑到你喜歡的地方。我認為這個最好,為什麼呢?不要靠著祖宗的骨頭來發,我想這個是中國人的想法,都想不勞而獲,叫死去的人辛勤來跟你幫忙,這個是一個中國人的觀念。所以說我讓大家能夠去了解之後,好像說你本身不適合於這種環境的時候,你會很痛苦,為什麼很痛苦呢?你吃藥的話,可能也沒有用,吃食物的話,你又不能吸收,那麼我們要怎麼樣去用相反的方式,刺激或者改變。

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2020-04-05