陽宅通論(二之一) 造命的理論 - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁 天目溶群 天目溶金 鎏金釉磁化缽(太缽)
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陽宅通論(二之一) 造命的理論

造命的理論

在吸收了能量產生了這個人物,他才會產生這個磁場和引力,這是受整個宇宙的影響,最大的影響是在周朝的時候研究星的五行,木星火星土星等等,沒想到到了二十世紀發現了海王星冥王星…等等的星,在過去中國人觀察引力的記錄大概只有金木水火土五種星而已,他們是以地球為中心,太陽和月亮互相交替,太陽供應光,讓植物行光合作用,月亮供應潮汐,如果沒有月亮提供潮汐,水的交互作用會減弱很多很多,月亮和太陽之間的引力會帶動地表水的漲潮和退潮,一天漲退潮兩次,在潮汐的搖蕩當中水蒸氣才能起來,帶來雨水帶來雷電,這些能量再經由植物產生碳水化合物。

人的命運就是取決於出生在哪個時間的點和空間的點,受到宇宙的影響,當然包括太陽和月亮的影響,這也是八字論命會以太陽的節氣做解說的原因,如果用斗數就是以月亮的陰曆做論命的依據,那麼這種做法有沒有道理?當然有道理,太陽和月亮可以分別用風和水來解釋,如果兩個一起解釋用什麼?這就是風水,你要算命用八字可以算,用斗數也可以算,用太陽可以算命,用月亮可以算命,但是要造命怎麼辦?用風水,兩個要加起來用才能造命,單用八字或斗數只能算命,不能造命。所以以前的人認為風水很神秘,可以創造未來,讓八字算不準,讓斗數算不準。

以前曾X南講過一個故事,在中國後唐時期有個楊筠松,有一個曾文迪,曾文迪專門研究八字,自稱筆下所批的八字絕對是準確無比的,算到命該絕就只有死,何時生病就是何時生病,被算定的命是改不了的,楊筠松則是你的命不好就用風水重新造命。曾文迪出身自富有的大地主家,為了研究算命到處遊走,有一次路過一個草寮歇歇腳,有個小孩端出一碗茶水給曾文迪,隨後一個少婦出來說小孩子的爸爸很早就死了,問曾文迪自己的小孩未來前途如何?他看過八字說:看你們這麼善良為什麼小孩子只能活到19歲啊?少婦聽了立刻跪下來求大師救孩子一命,曾文迪說我的筆下所批的命就是註定的,想改也改不了,不過到時候我會再來。過了兩天楊筠松來到草寮,要喝口茶歇歇腳,看到少婦面貌皎好卻雙眼紅腫,在詢問之下得知小孩子只能活到19歲,這個孩子是和自己相依為命,如果孩子死了她怎麼辦?楊筠松算過八字之後果然不錯,不過楊筠松對少婦說不必憂愁,說這裏有一點銀子先收下,用這些銀子照著指示把草寮改一改就會平安無事,然後再批下幾句話,寫到小孩子到了19歲那年家裡會進人口。

自從草寮經過改建之後,來草寮喝茶的人越來越多,茶是山上野生的,小孩子採茶回來,少婦再來加工製茶,凡喝過茶的人都會留下銀子,等小孩子長到18歲已經有錢蓋宅子了,宅子蓋好馬上就有媒人上門要給18歲的兒子作媒,到了隔年就結婚。此時曾文迪以為結婚那天該是出殯的日子,就來到少婦的家,作夢也沒想到孩子非但沒死還結了婚,問過原委之後他就四處尋訪楊筠松,找了三年才找到,並且拜楊筠松為師。然後曾X南說他是曾文迪的第十八代單傳。

從這裏看可以知道風水是創造未來,生命體可以用後天培養壯大。問題在大家各圍繞著曾文迪和楊筠松在轉,至於楊筠松是怎樣改草寮,門開在哪裡沒有人知道。後來風水為什麼會變得如此複雜?這是利瑪竇燒光所有風水書之後,風水就在民間發展開來,所以風水真正好的書不在永樂大典裏面,永樂大典是明朝所有的學術所有的東西的集大成,如果永樂大典裏面沒有,那麼乾隆的四庫全書也不會有,因為四庫全書是以永樂大典為藍本做增刪編撰完成的,而大量的風水書是來自民間,大量出現的時期是清嘉慶以後,最多的時期是道光,為什麼會有這種現象?是因為生活緊張,社會動亂,道光以後每個村子裡都有自衛隊保衛家園,道光以後就流傳一句話是"好男不當兵好鐵不打釘",好男不當兵是要保衛自己的家園都來不及了,因為保衛自己的家都有一個未來,為自己的未來奮鬥,風水也因此炒作起來了。

風水的目的是我要怎麼住才會安全而且別人不會來搶?或者我的子弟不會被殺,或者不被感染霍亂瘟疫天花…等,這些都和陽宅扯在一起。現在的風水和以前的不一樣,現在強調的是門,以前的爐灶最重要,這個家興旺與否看灶就知道了,以前的灶是放柴火,這種灶的設計是只要燒柴火,二氧化碳會從灶口吸到煙囪排出去,家裏圈養的畜牲會長的很好,所以灶做對了會六畜興旺,六畜興旺的對聯都是貼在灶腳的地方,以前六畜興旺就有肉吃,有肉吃就健康,如此而已。

現在則是定門位門向,以人為主,以前看風水的大問題是四周都有門,很難斷定好壞,如果你量前門,他們卻是走後門,根本斷不準,所以必須要以灶為準。

1960年代到鄉下看風水,只要馬路邊有電線桿,上面有變壓器的,那兩家都不好。現在有很多反對變電所放在自家隔壁是有道理的。在忠孝復興站復興北路上的變電所旁邊那兩棟大樓的店都垮掉,怎麼做都做不起來。像大樓的一樓不能住,因為變壓器都放在地下室。研究風水不要執著在六百年前的東西,因為時空背景不同,只要對的就可以了。

過去的一些例子中能夠接受陳怡魁博士的方法去做改進的沒有一個失敗的,除非不會應用。在中部有個在靈骨塔公司上班的學生,是陳怡魁博士在中部上課時的學生,用陳怡魁博士的方法調整自己的住屋,她的男朋友立刻跳到另一家公司做副總經理,後來中部的課程因場地問題暫時停辦,那位女學員無處可去,遇到問題到處去問神,說現在的住家要如何改如何改才好,住家改好了男朋友和別人跑掉,氣的她住院,沒多久她的兒子又發生車禍。所以研究這個原理一定要以自然界存在的生命做主導,不是用自己憑空想像的邏輯去做的。

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2016-06-20