八字的用神喜神忌神(三) 用神的合、八字的理論 - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁 天目溶群 天目溶金 鎏金釉磁化缽(太缽)
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八字的用神喜神忌神(三) 用神的合、八字的理論

用神的合

八字好不一定就會成功,成功是要靠努力,很多成功的人八字都不好,八字裏面有合固然好,但合的太多就不好。乾隆的八字很爛,刑沖並兼,康熙的八字也很爛,六歲當皇帝鬥爭六十年。以前陳怡魁老師在台北博愛路遇到一個乞討的老太太,陳怡魁老師說:給妳兩千塊錢,能告訴我真正的出生年月日嗎?老太太拒絕,後來把錢加到五千塊之後,她就把自己的出生日寫下來交給了陳怡魁老師,陳怡魁老師分析了她的八字,結果八字很好,好到不要工作就有錢拿,再進一步分析流年和流月,果然就在這個時候拿到陳怡魁老師給的五千元,這種八字真的好嗎?陳怡魁老師認為做的要死要活然後可以拿到很多的錢才是真正好的八字。

有關八字的理論

地球上能看到的只有「天澤火雷風水山地」,在天上能到的就太多了,各種的星座星雲不計其數,西洋天文學對這些都有分類命名,以前的人雖然不知道這些知識,卻知道會對我們有影響,遂有用自己命名的方式出現,只要和本質不衝突就可以了。

現在科技對任何產生能量的事物叫做座標,觀察得到的星雲也好星座也好都有座標,中國人把宇宙的八大座標給標示了出來,叫做「乾兌離震巽坎艮坤」,後來所謂的乾為天、兌為澤、....等是我們設定的,事實上都不是。

當一個人在地球上的任何一個地點都會受到不同宇宙能量的影響,如果一個人在「天澤火雷風水山地」當中的澤出生,而宇宙能量從八大座標射過來的剛好是坎,那麼這個人的出生就是水澤節,這時要研究這個人就要把節氣太陽幾月幾日套進去,所謂幾月幾日並不是在地球的概念,是整個空間的變遷,例如十一月二十九日是這個空間的變遷和太陽之間的交替,所以十一月二十九日對所有人而言都不一樣,有人在這裡上課有人在別處做自己的事情,所以沒有所謂的八字註定的這回事,是人在這個宇宙環境裏面被氣所影響,並不是我們這個人這個時間影響未來,所以算命是本末倒置。像我們說以前周文王被幽禁所以才創造出周易,其實是如果周文王當時不這麼做就活不下去,並不是這個環境這個時間是這個人做出來的。

在高空上打雷沒有雨水是叫亢龍有悔,因為打雷而沒有雨水下來,能量就下不來,能量就是財,是未來能夠利見大人,可見亢龍有悔就是未來利見小人。

人的出生有兩個大體系,有年月日時,和很重要的地點,不過地點並沒有分清楚,所以研究八字非常困難的是一個人的生活生態教育的地方沒有辦法分的很清楚,研究以前有名的人會發現,所有有名的人都是離鄉背井,如果一個人出生在大安區,這一輩子都沒有出過大安區,他的八字再好也不會出名,因為能量只有大安區這個範圍的能量。所謂行萬里路勝過讀萬卷書,一個小孩子每天在家裡看電視,將來不會有出息,一個人到處走,去爬樹去抓魚反而有出息,這是能量帶來的影響。

上一则:「八字的用神喜神忌神(二) 用神的問題和用法

聲明:本文內容所提及之食物與維他命皆為提供補充營養方面建議,不具醫療與治病等藥效,請自行參考

2022-03-02