維持生命的風水 - 黃帝內經易經 - 祝福平 陳怡魁 天目溶群 天目溶金 鎏金釉磁化缽(太缽)
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維持生命的風水

一般來說,二百多萬年前的古猿人,初到華北平原,在四處選擇定居環境時,是以「生存」為第一考量,他們不會講究舒適美觀,而是以「生存角度」思索,欲在新環境存活下去,須具備哪些條件才可?

陳怡魁大師指出,在維持「生命」因素的考量下,通常該環境須具備「四大生存要素」,猿才能夠活命,這四大要素就是

(1)水

(2)食物

(3)防患北風

(4)防患洪水。

研究生理學的人都知道,人體重量中有70﹪為水,只要三天不喝半滴水,生命就難維下去;因此「水」又叫「生命之泉」,自然成了岩洞時代選擇境的第項指標。

加上,當時還未發明「井水抽取」的技術,所以不管在平原、山地,甚至在海邊、沙漠...猿人一定要選在「近水」的地方,才會考慮定居。

由華北平原挖出的舊石器遺址,不論是周口店北京人遺址、長陽人,丁村人、藍田人遺址...等各地岩洞,的確!都有接近“水源區”的特色。

這種「近水而居」的法則,在未有井水、自來水及水壩蓄水等發明的遠古時代,很自然的成為「主流」的住宅要件。相同的,也成了日後風水家「擇地」重要準則,所有的風水理論,都是以此為開端。

《葬書》言:

風水之法,得水為上!

《水龍經》說:

萬里無山英雄迭出,其貴在水!

唐朝「形派」風水大師楊筠松,更直接表示:

未有山先看水,有山無水休尋地!

2014-11-10