周易的解说(五十)说卦 ~ 纪录 - 黄帝内经易经 - 祝福平 陈怡魁
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周易的解说(五十)说卦 ~ 纪录

(陈怡魁 老师解说)

什麽叫说卦,就是卦在任何地方的一种应用的意思。卦的应用是应用的非常的早,单独用卦,周易是做一种记录,把两卦重叠之後,产生64卦,来记录每一个地区丶每一种现象,都有六种的可能,就是叫做生态。它是认为任何的东西,产生的这个事物,一定有六种的可能,所以它有六爻卦,把当时的国度里面,周朝所能集的范围之内,把它统合下来,统合各部落,它的记录,每一个部落丶每一个地区,好像孔老夫子在鲁国,鲁国那个地区有那个地区的记录。老丹在楚国,有楚国的记录。他跑到赵有赵的记录。它是一种整个记录。那麽卦它就是应用。

64卦是周易是一种记录,一般的八卦是应用,这是完全不一样。任何的一件事,都有它八个卦,好像一个人有也八卦,八个人的八卦在那里?你要定全身的八卦还是脸型八卦,还是手上的八卦,在35年前,林云大师他就喜欢讲八卦,他不是讲是非的八卦,他认为你的手掌有什麽八卦,脸有脸的八卦,身体有身体的八卦,。

因为我们的汉族本身就是敬祖而已,一个人很伟大我就去拜谁,认为关公很有义气,我就去拜关公,妈祖林默娘很有仁心,她又替人家草药治病,我就把她拜一拜,信徒一多的话,乾隆就封林默娘为天上圣母,这麽一封,不得了,长江以南的这些海边没有不承认有个林默娘,我们讲一个很奇怪的一个现象,毛泽东在文革那麽厉害,整个内陆的一个神庙古藏没有一间可以完整的,刚好留在海边的湄洲妈祖庙没有去动它,好像我们在研究五术的人,都了解他们为什麽这样子,这个跟我们研究企划有关,湄洲湄它是三点水,有个海边,共产党是火,所以火烧不了水,所以就这样子没有办法,这个是一个非常有趣的。

所有的宗教包括任何的东西,包括老子的庙在函谷关也被弄坏了,关公的庙通通被榨到不行,只有湄洲的妈祖庙没有。这个是奇迹。

假设你产生到跟我们祖宗灵有关的时候,都会用到八卦。那麽祖宗的灵它分成很多的层次,最高的层次就是当神,祖宗没有仙,为什麽?仙是活的,人才有仙。神下来就是什麽公,再来鬼丶魂丶魅丶黐丶…,那麽最高就是神,这个是我们这个民族才有的,所以死人不管你姓谁,如果还有一点点尊严,它还有群众的话,都会姓底下加一个公。所以蒋介石死掉叫蒋公。它不会写蒋神。

这个公下来,这些层次这麽坏,鬼跟魂我们叫做好兄弟,所以旧历的中元普渡在我们的整个礼节上,用中元普渡。给它们很丰富的日常用品。它还要放脸盆丶毛巾丶肥皂…,反正你家里有的都要。你要知道每年中元普渡金纸卖最好的是更衣,它里面就是家俱用品丶梳子丶都在那张纸上印的,有宾士600丶本田…,这是我们汉人了不起的,一个很尊敬这边,我们很尊敬神包括公在内,我们都会鞠躬,它的忌日,再来当然还有很多的层次,我们没有办法去研究,因为我不是研究这个体系的,我是知道一点而已。

卦本身跟周易有关吗?是两个系列,整个周易它所走的是一种记录,一种让人家参考这个记录,卦通通在应用上,所以我们在教的时候,你这个卦如果在动物的时候,乾就是马,瘦马丶老马丶瘠马…马,如果在家庭就是老父,坤就是老母,它都是要每一件事情,动物归动物,它就分类,这样子走这条路研究,我才通,才能够看到李时珍的本草纲目,它这个药归於什麽经,再来懂的神农尝百草,它是怎麽用的,这是两大类,大家把神农尝百草跟现在中药的经典混在一起,错误。

神农尝百草它对於卦的利用离卦就是花,离就人体而言的眼睛。你眼睛不行,你要吃花,离卦除了眼睛之外,心跟头的内部连在一起,所以你非常烦的时候,你一定要吃什麽花,最後非常有名,一种叫做忘忧草,就是金针花-离。它都是用这样一步一步来。我们现在很多人都要用任何的参,好像卜什麽东西用什麽参,有高丽参丶党参丶沙参丶紫参丶粉光参丶还有很多的参都有。因为它共同点它都是根。那麽根是艮,干嘛呢?吸收作用,所以像非常好帮助你胃肠吸收非常好的话,在汤头歌诀里面,人参丶白术丶甘草丶茯苓…它一定要有一个参,有的人把它改了当主方,再增加六味,如果八味就八珍汤,这样子整个它都要有个人参。

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2018-07-12