周易的解说(五十一)说卦 ~ 食物丶风水
(陈怡魁 老师解说)
自然生态当中，食物对人的重要性，包括卦本身它是应用性，为什麽我们用这样这麽简单的方法，但是一强调我们不要用禾本科酿出来像威士忌丶高粱酒不要用这东西，因为禾本科里面，你不管怎麽样的酿制，它的含磷量很高，你要知道我们人到了50岁以後，肾脏的排磷量非常的低，那麽你再去喝那种药酒，用禾本科酿出来的药酒，你用再好的酒老人来讲都没有用。因为含磷量，我们的肾脏排不出去，所以洗肾的人也一样，不能吃含磷量高的，包括含钾太高的人，这个都是从我们的祖先整个这样子的经验，这些经验它都去之於这种分类。
就是乾兑离震巽坎艮坤的这样的八卦的分类的整个的作用。所以我们小时候，菜市场的鸡头很便宜，买回去剖开，炖黄帝参三片，炖好那个汤，给你的小孩或者老人，晚上不要吃淀粉，把鸡头的脑啃一啃，所以这麽好的一个东西。给小孩子当晚餐，一年後他的头脑变聪明了。
鸡的头，头属乾，为什麽要给年轻人吃呢？黄帝参它属艮。炖了很久的鸡头，头属乾，炖起来叫山天大畜。为什麽给少年吃？艮是少男。
这样下来之後，後来周易就把它收编了。收编了这些东西，大概都是周朝的时候完成，乾卦在那里的时候，它属什麽有什麽，坤有什麽东西，它都是在这一体性的，你怎麽去应用，所以後来汉朝也有汉朝的应用，汉朝的应用，张仲景用的比较好。他就把它应用在治疗人类的痛苦上，叫做伤寒论。一直演变到唐宋以後，就有一个王涛丶孙思邈就非常了不起，孙思邈的两本书到现在还非常好的参考价值，叫做千金方丶备急千金方。这是经典之作，你不管你会不会把脉，你只要把症状叙述的好，那麽你在命中好像不要绝命，大概都从它的处方里面加加减减，大概所有的痛苦都会改善。这个是孙思邈了不起的地方。
那麽唐朝的时候，日本到了唐这边来得到的，它事实上在医疗上跟卦上它所得到的，只有伤寒论的103方。这103方他们研究的很透彻，他们没有走把脉这条路，他们用腹诊，躺在诊疗室上腹诊，那个地方比较软，那个地方比较硬，那个地方比较热，那个地方冷，用这样子的跟现在的中医一样，把脉望闻问切，没有，他们四诊八纲通通放在腹部。把腹部当成八个卦，上面乾坤再来左右，那麽是他们的秘诀。不过他们的研究走上西医的研究，这个叫辩证。它没有辩病，它也是用卦来的。应用这个卦，你把它套在周期表，它有一个很完整的体系，A组八个卦，跟B组也有八。因为我就是利用这样子去运作，现在可以把A组改为所有的维他命，B组可以把它放在酵素，跟矿物质，里面运作蛮好的。到了十几年前，果然发表了。我们身体上所有的酵素都是靠着微量元素在整合。
好像我们的眼睛，我到加拿大UBC里面的研究所，专门走生理学，有一场非常完美的演讲，讲锌，不得了，锌在我们身体上最多的是眼睛丶精虫丶摄护腺。得到太棒的启示，因为我们做什麽研究的时候，跟那些专家发表的时候，能够不谋而合的时候，是很快乐的事。
你很辛苦在探讨这些东西的时候，等於说专家所研究的，也跟我们如此，太棒了。以此类推，有关於医疗的问题，是用到这个草药归什麽经，不知道为什麽这个病，大家都这麽吃，大家都住在一起，为什麽会感冒的人都那几个，每一次北风吹来，固定那几家人感冒，这奇怪啊!
所以到宋朝以後就产生风水了，风水把它套成用卦，门向西北就是什麽卦，门向南就是什麽卦，到了最後，同样住西北的人，没有感冒，有的有感冒，有的人死掉，怎麽办？到了明朝才有东四命丶西四命，也是用卦来弄成一个逻辑，同样这一群人，同样这个村庄的人，为什麽那一户出外赚很多钱回来，那一户走出去走不回来，死在半路，因为它没钱了买路费回来。这个怎麽办？
发现怎麽样的人住怎麽样的房子，住久了之後，去外面奋斗它发达回来。回来把它的厝整修，风水的问题。这个问题延续到我到台北医学大学服务的时候，我就去分析了，因为第一要了解，你们那个学校怎麽能够考上台北医学院的医科？人家高中拼到第一志愿，我就开始跟学生沟通，怎麽考进来的？那时候联考不可能偷看，真的，跟他爸爸所住的风水丶信仰有关。为什麽会考上台大医学院？跟风水有关。因为那个风水不会干扰他的静下来，不会干扰他这个食物吸收，不会干扰他的记忆力。
我们用卦分类在人体上的一个运作，讲黄帝内经，但是不要从黄帝讲起，黄帝内经在商朝丶周朝就非常兴盛，它是公元前1600年，公园前17世纪这麽样人体的工程运作用卦套进去，演变成功。
所以把八个卦弄熟悉会通，我一直强调很多的新物质要合成出新物质丶新功用，通通要考虑到周期表，所列出来的关系，把它去创造新的功用，我们有八个卦看你要怎麽套，取自然界的东西，大概有一万五千多种，将近一万六千种，光乾卦就有两百种，各两百种，那麽你要怎麽去套，随手可得，这是我研究卦的一个心得。不要局限於老师教你的那一点点去背，那不要。它有一个规则，你把它弄好，那你就创新了。
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