祝福平

(陳怡魁 老師解說)

黃帝非常了不起的是他把卦做的淋漓盡致，把每一種東西都分類。主要是把神農當時領導所有的族群，要怎麼吃的這個理論，把它拿下來。

這個是我們的卦應用最重要的一個原理。所以中國人都在解易經這個卦。到了周朝時候，這個卦專門講空間，沒有講地上的，講到人，空間自由你講，它是無限大，所以乾隆收集易經的卦的時候，在四庫全書裡面，易經的經典有經、史、子、集，經典的經這一部分就有356部，其它都只有一兩部，七八部而已。經有這麼多，就把經放在最重要部位。

四庫全書裡面，都在講易經部分，通通在講天空，講思想、思考，以外都沒有了。講到周易的易經，就說這個是普世而已，這樣子交代完畢了。

但是為什麼神農能當領導人？他用食物，你肚子餓應該吃甚麼，肚子痛該吃什麼，這樣子就非常的成功。這個東西一直用到黃帝時代，最後把神農吃的這套體系，列入在黃帝跟岐伯的對話當中。

所以到了周朝戰國的時代，才有一個黃帝內經存在，事實上是把神農時代所吃的東西列入在身體裡面，產生作用，把人體所有心理學的作用把它弄出來，套上當時，再來就把春秋、戰國時代戰爭的情況，戰爭當中所研究的人，為什麼會死掉？一定會被殺，殺那裡才會死掉要，就把這些東西弄成典，那一些典叫穴，再用理論把它連接起來。

事實上八個卦到了周朝的時候，放在身體上才產生這一種經穴、經絡跟 穴道。以前不是講12條經絡，它只有八脈，任督兩脈，這樣一來，這八個卦就不一樣了。天上有八個卦，地上有八個卦，人也有八個卦，這麼一來合乎於現在人在研究物理學、數學的幾何體，你看天空的的八個卦，地上的八個卦，在人體的八個卦，整個下來剛好三向，現在數學上有X軸、Y軸、Z軸，以下負，上面正，陰陽再來三個軸，每一個軸有陰陽，在集中的那個點的座標來分陰陽。

研究到最後，我常常講時代背景不同，地區性不同，愛因斯坦如果不要那麼早死掉，或者他來學台灣的國語，我們兩個會談之後，他的統一場論就能夠很快解決了。他到死最遺憾的是統一場論沒有辦法解決。

事實上中國的人本思想、觀察、自然界整個運作的觀念，就是統一場最好的決定。但是統一場最重要的演進跟基礎只有陰陽、正負，如果陰陽當為兩進位的時候，所有的數學都可以解決，所以現在的電腦就是無所不能解決，因為它是兩進位。但是兩進位當中，它一定是三向，X、Y、Z所以它叫做八卦，兩進位、三向、八個卦。

那麼這是現代人說的，但是創卦的原始人伏羲，當時可能不這麼想，他當時為了生存，我趕快找出一條路來，帶著他的族群，告訴他的族群說用我的方法，如果那個地方吊著一個兌字，吊著一個澤字，就是前面有非常大的沼澤。沼澤有什麼，那麼你自己要深入探險。可能有泥鰍、鱔魚、鯽魚、黃帝魚…，你就要想辦法，拿網，史記裡面傳說三皇當中的伏羲，當時用繩結網補魚，那麼你就用這個去捕魚，那個網多粗啊! 用繩子織的網，所以伏羲時代，泥鰍兩個字沒有，因為他的網抓不到，洞那麼大，泥鰍跑掉了。所以伏羲時代沒有辦法抓到鱔魚、鰻魚，什麼都抓不到，只抓到一條笨笨的大條魚。

時代背景不同，現在什麼東西都要奈米化，看不到的都被你看到了，所有濾過病毒都看不到的，有電子顯微鏡，什麼東西都可以放大125萬倍。所以你一定要改變，你照這個原理去改變才能生存。

上一則：「易經的形成與人類的關係(七)卦的演變和應用之二」

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