周易的解說(六十八)繫辭上 ~ 易與天地準
(陳怡魁 老師解說)
辭有險易。辭也者，各指其所之。
險跟難關係不大，危險跟艱難那是兩回事而已。辭講起來，每一個位置講的不一樣，用乾卦來講，九二飛龍在天，位置已經定了，在天，九五飛龍在天，九四或躍在淵，每一個地點只有用一個字，就能夠表達，這是了不起一個表達方式，光一個字，什麼都一樣沒關係，只有一個字變，你這個情況完全變，這是各自其所。
易與天地準，
天一個體系，地一個體系，一定要有這兩個，才有一個標準體系，你用地球的公轉來講，一定要有個天，天上掛一個太陽，在這個轉動當中，才有春夏秋冬，再來如果掛的月亮，才有初一、十五。有沒有聽人家講你的個性像月亮，初一、十五不一樣。不是有恆的，所以你要了解，你想想看地球跟月亮，月亮也在天，地球跟太陽，太陽也在天，你要用那個標準，你要先設定我的標準用月亮，用太陽，都可以，標準用太陽，那麼你就要用太陽。我的標準要用月亮，我一定要用太陰曆。
這個天地準，準的話很多種，好像我們現在學陽宅的時候，我的命卦要以什麼東西為準？出生年的那一年為準。你不能光用太陽或者光用太陰為準，不是，你出生的那一年為準。
那麼你的八字就是用你的太陽為準，你的月令在那裡，那一天生的，身強或身弱。如果斗數的話，你一定用太陰曆為準，這個是一個標準則，這兩個要定好。
故能彌綸天地之道。
就像我們算命，事實上算命是講天地之道，這個道這個人來走，走的順不順! 如果不順就很歹命，如果很順就是很好命。就是好跟歹兩樣而已。如果死掉就沒命，這就不算了，所以說死掉的人沒有命可以算，就不要算命，它已經往生了，到另外一個世界去了。
請問世界那個地方，沒有人知道，東西南北自由你講。有的人講上面去了，基督教說的到天堂，某一些教授說因為你沒有信我，所以你到地下去了，到地獄去了，你非常虔誠的佛教徒，你吃齋吃了60年，所以往西方極樂世界。奇怪啊!為什麼沒有往東方呢？有。到東方的時候，要去找東海龍王。所以我們在整個生存上來講，都不去講東方，東方除了海龍王之外，還有很重要就是太陽。
所以在易上來講，帝出於震，帝是主導人類生存的位置叫帝。那麼太陽就是我們主要生存的一個點。這在回教上來講，他們拜這個神非常重要，拜太陽，再來還有以前的埃及也有一個教，專門拜太陽，很多拜太陽的教。
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