祝福平

(陳怡魁 老師解說)

子曰:君子安其身而後動，易其心而後語，定其交而後求，君子脩此三者，故全也。

這裡面就講了，如果三人行，如果你是薄弱的話，那麼你就當電燈泡就行，這樣子就好了。

危以動，則民不與也，懼以語，則民不應也。

沒有人敢講話，人家就不理你了。

無交而求，則民不與也。莫之與，則傷之者至矣。

這大概是一個政治語言，包括一種人之常情。

易曰:莫益之，或擊之，立心勿恆，凶。

莫益之，這是觀念問題，是貪的意思，這個東西被誰用到呢？被佛家用到。所以漢傳佛教一直勸人家不要貪嗔癡，因為整個周朝，周易的思想，已經記錄看整個的朝代，當時記錄的朝代很遠，大家都以為從伏羲開始，我們也不知道，可能在伏羲前就有，它的意思是說你貪了之後，你會怎麼樣，你如果怎麼樣，你會很糟糕，事實上漢傳佛教的貪嗔癡，事實上從易經來的。如果立心，沒有恆心，就是癡，那麼你就不好了。這三個被漢傳佛教所拿去用，用在貪嗔癡。我們孔老夫子很了不起的一個人物，他看很多東西，把很簡單的東西，講的非常複雜，大家想的很有道理，做不到，他講的很簡單，事實上很有道理，但是大家都做不到。

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