周易的解說(九十八) 繫辭下 ~ 易之為書也不可遠
(陳怡魁 老師解說)
易之為書也不可遠，
書是記錄、記號，從洛書來來，洛書怎麼來？陶，河圖，以前講是這種石頭裡面的圖案，只要這個石頭出來，這個人就會想到這件事情，以前的人都智慧，你必須有圖案出來，你就會去解釋這種現象。
好像陰陽家他一定要把日月搞出來，就變成一個陰陽家，最後變成結構的講法，日月就是明，就能看的到東西，太陽出來，你就看得到東西，真的看到月亮出來，你也可以看得到東西，看的到東西就是明，漸漸的。那麼書不是，用人為的符號，為什麼我一直強調易經本身是用河圖跟洛書出來的，洛書就是黑陶文化當中，整個做個符號、記號在陶土上的，所以說不遠，也不是說很近，就是記錄的意思。
為道也屢遷，變動不居，周流六虛，上下無常，剛柔相易，
這個在講陰陽家用這些來處理，那麼周流六虛，講的是周易，孔老夫子的繫辭，由周易在解釋，周易有六，因為它是六爻，一定要講六，陰陽家不講六，他講五行，有沒有六？有。居中、中間那一個六，但是陰陽家不講中間那一個，都講旁邊那些，他自己站在中間，東西南北分成五行，中間那一個沒有講，最後陰陽家才一直演變，演變到拿八卦來，共為八宮或九宮，自己中宮，變成九宮，旁邊就有八個卦，這樣子來。
這個是一種變化，應用來的，陰陽家這樣子來講，對稱的陰陽，你看上下可以無常，什麼叫無常，變化的，你在上或者我在上都可以，這個是講太極。一般很多算命的人都很喜歡畫一個太極，太極要怎麼表達呢？一個白的，一個黑的。人家問我太極怎麼解釋？我說白的白道，黑的黑道。我們現在的社會就是黑白兩道共存，什麼叫黑道？就是不聽白道的話叫黑道，對立的。不守法的叫黑道，由守法的人用法來管你的邊緣，拿到他的好處叫白道。你不要以為通通是白道，你就活的很好，不行啊，他也會整你啊，所以黑道白道這個互相消長，如果白道大於黑道，白道也會變成黑道，就陰中有陽，陽中有陰。黑道的勢力很大的時候，中間有些人就會產生白道，這個是自然的。所以神跟鬼是共存的，神如果太多了，神裡面就有鬼，鬼太多了，鬼中就有神，這個是陰陽家最了不起在易經裡面的應用，所以黑白兩道都要。
我們違法而能夠生存的時候，算黑道，但是你生存當中違法有能夠當大官，這個就白道，這個是這麼清楚嘛!
不可為典要，
事實上不可的意思，就是可以，在當時的不，跟易經裡面的不，不一樣，無咎就是不行的意思，這個不是加重的語助詞，不可能說這種東西不可為典要，事實上這個才是典要，這個不大概都是語助詞，強調的意思。可為典要。
唯變所適。
一定要適應的、適當的去變化。
其出入以度外內，使知懼，
這個懼不是害怕的意思，事實上有時候在講解易經，有點困難，很多人都用字面來表達，事實上如果用字面去表達，為什麼周易這本書，從宋朝以來把它定的很高調，為什麼五四運動以後，學古文學的人，常常認為易經講的那些文字，狗屁不通，所以說就把它吊在那裡，喊歸喊，叫歸叫，沒有人去研究它，我想我們有時候偶然發生的問題，可以拿來大做文章。
又明于憂患與故，
這個是形容運作的過程，
無有師保，如臨父母。
它還是談陰陽，父母就是天地的意思，
初率其辭而揆其方，既有典常，苟非其人，道不虛行。
不虛不是虛行，都是表達的方式。
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